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Résultats de la recherche : "Terre promise"
Chapitre 10 - La circoncision du coeur (25)
(25) Sachez également que l'Egypte est la figure spirituelle des nations, et que Dieu m'a appelé, comme Moïse, hors des nations. Sortir d'Egypte, ne signifie pas sortir de cette nation, cela signifie sortir de la servilité pour servir Dieu et non plus la créature. Moïse a pris l'Egypte servile en symbole des nations dans lesquelles les enfants de Dieu et ceux qui ne le sont pas sont mélangés et tyrannisés ensemble par les rois, par les chefs de gouvernement et leurs ministres, et tous ceux qui les servent. Cessez donc de voir le peuple de Dieu sortir de la nation égyptienne pour aller dans le désert de sable ; car sortir d'Egypte pour se diriger vers la Terre promise, c'est sortir de la servitude pour se diriger dans le royaume où tout homme sera libre comme l'oiseau. Il s'agit du passage de ce monde dans l'autre monde, et de la pâque forcément !
Chapitre 10 - La circoncision du coeur (27)
(27) Sans la connaissance c'est la traversée du désert ; et Moïse vous a fait traverser ce désert jusqu'au Fils de l'homme qui vous prend de sa main pour vous conduire de l'autre côté où vous régnerez. Comprenez que la Terre promise aux enfants d'Abraham, d'Isaac et de Jacob (au peuple d'Israël) n'est point un pays ni une contrée, mais la Terre entière qui est remise aux saints innocents du dernier jour, desquels naîtra une saine postérité.
Chapitre 12 - La trinité (11)
(11) Lorsque, pour l'éprouver, Dieu demande à Abraham de sacrifier son fils Isaac, il lui montre le lieu où son fils (le fils de sa vieillesse) sera immolé. Il est dit :
Et le troisième jour, Abraham, levant les yeux, vit le lieu de loin.
Pour saisir ceci, sachez concevoir en premier que je suis le fils de la vieillesse d'Abraham ; car ce fils-là ne peut paraître que bien loin d'Abraham, qu'au soir du monde, lorsque Abraham et Sara sont effectivement âgés. Mais avant cela, Dieu dit à Moïse, en lui parlant des hommes :
Sanctifie-les aujourd'hui et demain, qu'ils lavent leurs vêtements. Qu'ils soient prêts pour le troisième jour.
Ces trois jours : aujourd'hui – demain – et après demain – ne sont pas trois jours d'hommes. Ils sont l'indication d'époques qui ne sont pas à confondre avec les jours de la création, car demain, signifie l'intervalle de temps qui sépare Moïse du Fils. C'est pourquoi Jésus dit :
Je ressusciterai au troisième jour.
Nous sommes par conséquent arrivés dans ce fameux troisième jour où Dieu descend visiter la terre. C'est pourquoi il est écrit que c'est au troisième jour qu'Abraham voit l'agneau immolé, car ce jour est le lieu du temps où cela se produit. Vous comprenez alors pourquoi Jésus dit qu'Abraham tressaillit de joie lorsqu'il vit son jour. Ce jour est aujourd'hui, parce qu'Abraham sait que le jour où le fils de sa vieillesse se lève, il sauve le monde et remet la Terre entière (la Terre promise) à sa postérité.
